./...Continuación: Parte final)
La religión y la crisis del capitalismo.-
La
religión es lo que los marxistas llamarían falsa conciencia, por que dirige
nuestro entendimiento fuera del mundo real, sobre el que no podemos saber nada
y del que es inútil incluso hacer preguntas. Toda la historia de la ciencia
parte de dos presunciones fundamentales: a) el mundo existe fuera de mí mismo y
b) puedo comprender este mundo, e incluso aunque hay cosas que en la actualidad
no puedo saber, al menos seré capaz de conocerlas en el futuro. Para establecer
un límite más allá del conocimiento humano necesita traspasar y abrir la puerta
a todo el misticismo y la religión. Durante más de 2.000 años, la humanidad ha
estado luchando para adquirir conocimiento de nosotros mismos y del mundo en
que vivimos. Durante todo ese tiempo, la religión ha sido la enemiga del
progreso científico, y no es una casualidad. En la medida que el pensamiento
científico nos ha permitido comprender cosas que en el pasado parecían
“misterios”, la religión ha sido empujada para atrás y ahora se encuentra en la
parte trasera intentando salvarse a sí misma.
En la lucha de la ciencia contra la religión, es decir, la lucha del
pensamiento racional contra la irracionalidad, el marxismo se ha puesto con
entusiasmo del lado de la ciencia. Pero hay más. El objetivo al adquirir un
pensamiento racional del mundo es cambiarlo. El significado de toda la historia
humana de los últimos 100.000 años ―y más― es la lucha sin fin de la humanidad
por ganar la batalla a la naturaleza, controlar su propio destino y así
convertirse en seres libres. Las raíces de la religión están en el pasado
lejano, cuando los humanos luchaban para librarse del mundo animal de donde
procedemos. Para encontrar sentido a los fenómenos naturales que están más allá
de nuestro control, los humanos tenían que recurrir a la magia y el
animismo―las primeras formas de religión―. En su día, esto representó un paso
adelante en la conciencia humana. Este estadio infantil de la conciencia
debería haber desaparecido hace tiempo, pero la mente humana es infinitamente
conservadora y guarda conceptos y prejuicios que hace tiempo han perdido su
razón de ser.
En la sociedad de clases, el concepto de “amor al prójimo” es una vacua
declaración. La economía de mercado, con su moralidad servil hace de esta
aspiración una proposición imposible. Para cambiar la conducta y la psicología
de hombres y mujeres es necesario, en primer lugar, cambiar la forma en que
viven. En palabras de Marx, “el ser social determina la conciencia”. Todo el
mundo está dominado por un puñado de gigantescos monopolios que saquean el
planeta, lo deterioran, destruyen el medio ambiente y condenan a millones de
personas a una vida de miseria y sufrimiento.
Las damas y caballeros que se sientan en los consejos de dirección de
estas multinacionales en su mayoría son cristianos practicantes, en un número
menor, judíos, musulmanes, hindús u otros credos. Sin embargo, la verdadera
religión del capitalismo no es ninguna de estas. Es el culto a Mammon, el dios
de la riqueza. El capitalismo da la vuelta a las relaciones humanas. De una
forma retorcida y distorsionada convierten al hombre en un ser que “vale un
millón de dólares”, como si habláramos de una mercancía. La televisión habla de
la bolsa, el mercado, el dólar y la libra como si fueran seres vivientes (“la
libra está hoy un poco mejor”). Esto es la alienación: cosas muertas (Capital)
que parecen vivas y cosas vivas (personas, trabajo) que parecen muertes,
triviales y sin sentido.
El desarrollo humano ha tomado una línea descendente.-
La
capa de la cultura moderna y la civilización fabricada durante miles de años
todavía es muy delgada. Más abajo residen todos los elementos del barbarismo.
Si alguien tiene dudas, estudiemos la historia de la Alemania nazi, o los
recientes acontecimientos en los Balcanes. En su período ascendente, la
burguesía abrazó el racionalismo, incluso el ateísmo. Ahora, en el período de
decadencia capitalista, aparecen por todas partes tendencias a la
irracionalidad ―incluso en los estados “cultos” más avanzados―. Si la clase
obrera no consigue cambiar la sociedad, todas las conquistas del pasado estarán
amenazadas, y el futuro de la civilización humana no estará garantizado.
La devastación infringida por el capitalismo en todo el mundo ha
producido numerosas monstruosidades. En su período de declive senil, también
hemos visto el ascenso de tendencias místicas y religiosas retrógradas. El
papel reaccionario de la religión se puede ver hoy en todo el mundo, desde
Afganistán a Irlanda del Norte. En todas las partes vemos el monstruo del
fundamentalismo: no sólo el fundamentalismo islámico, también el cristiano,
judío e hindú. El mensaje de amor fraternal y esperanza se ha convertido en
desesperación, odio y matanza. Por este camino, nada es posible excepto el
barbarismo y la extinción de la cultura y civilización humanas.
La causa de estos horrores no es la religión por sí misma, como podía
intentar defender un observador superficial, sino los crímenes del capitalismo
y el imperialismo, que devasta países enteros y comunidades y destruye el
tejido social y la familia sin poner nada en su lugar. Ante el temor al futuro
y la desesperación por el presente, la gente busca consuelo en las llamadas
“verdades eternas” de un pasado no existente. El ascenso del llamado fundamentalismo
religioso es sólo una expresión concreta del callejón sin salida de la
sociedad, que lleva a las personas a la desesperación y la locura. Pero, como
vemos en Irán y Afganistán, las promesas de un cielo religioso sobre la tierra
es un sueño vacío que sólo lleva a una pesadilla.
La religión no puede explicar nada de lo que está ocurriendo hoy en el
mundo. Su papel no es explicar, sino consolar a las masas con sueños y untarles
con el bálsamo de una falsa promesa. Pero uno siempre se despierta del sueño, y
los efectos del bálsamo, más dulce, pronto desaparecen. La condición previa
para ganar nuestra libertad como seres humanos es la ruptura radical con los
sueños, y ver el mundo y a nosotros mismos tal como somos: mortales, luchando
por una existencia de seres humanos sobre esta tierra.
La humanidad alienada de si misma.-
Desde
tiempos inmemoriales, los hombres (y
mujeres) han sido educados en un espíritu de servilismo. Incluso hemos
llegado a pensar que somos débiles, impotentes, que no importa lo que hagamos,
no hay diferencia, pues el “hombre propone y Dios dispone”. La idea dominante
es el fatalismo. Uno de los grandes problemas a los que nos enfrentamos, es que
nada se puede hacer. Este sentido de aceptar de una forma fatalista, de adorar
servilmente todo lo establecido, están inmersa en todas las religiones. Al
cristiano se le aconseja que si alguien le golpea, debería poner la otra
mejilla. La palabra islam es “sumisión”, y los profetas del Antiguo Testamento
nos aseguran que “todo es vanidad”. Aparte de este sentido de impotencia está
la necesidad de un ser superior que es todo lo que nosotros no somos. El hombre
es mortal; Dios es inmortal. El hombre es débil; Dios es fuerte. El hombre es
ignorante ante los misterios del universo; Dios lo sabe todo. La fe de los
seres humanos debe buscar en los cielos la salvación y así surge la creencia en
milagros.
Pero esto no sólo se limita a las clases menos cultas. Se encuentran
supersticiones similares en la mente de analistas económicos y corredores de
bolsa, que simplemente se sitúan a un nivel más elevado de la mentalidad del
jugador que lleva un rabo de conejo en una mano y con la otra lanza los dados.
En la Biblia, el hambriento comía, el ciego veía, el mudo hablaba... todo con
la intervención de milagros divinos. Hoy en día, no se requiere la intervención
de elementos sobrenaturales para conseguir estos milagros. Las conquistas de la
ciencia moderna y la tecnología, ya nos permite hacer todas estas cosas. Son sólo las
restricciones artificiales impuestas por la propiedad privada de los medios de
producción y la lucha por el máximo beneficio lo que impide la extensión de
estas ventajas a todos los hombres, mujeres y niños sobre el planeta.
Cuando hombres y mujeres sean capaces de controlar su vida y desarrollarse
como seres humanos libres, los marxistas creen que el interés de la religión
―la búsqueda de consuelo en otra vida― caerá por sí mismo. Mientras tanto, los
desacuerdos en estas cuestiones no deben impedir a todos los cristianos,
hindús, judíos o musulmanes honestos que deseen participar en la lucha contra
la injusticia unan sus manos a las de los marxistas en la lucha por un mundo
nuevo y mejor.
¡Por un paraíso en este mundo!
“Si
tuviera que comenzar todo de nuevo trataría, por supuesto, de evitar tal o cual
error, pero en lo fundamental mi vida sería la misma. Moriré siendo un
revolucionario proletario, un marxista, un materialista dialéctico y, en
consecuencia, un ateo irreconciliable. Mi fe en el futuro comunista de la
humanidad no es hoy menos ardiente, aunque sí más firme, que en mi juventud...
Esta fe en el hombre y su futuro me da aun ahora una capacidad de resistencia
que ninguna religión puede otorgar”. (Trotsky. Escritos. Bogotá. Editorial
Pluma. 1976. Tomo XI. Vo. 1. pp. 216-7).
En su libro la Metafísica, Aristóteles hizo un comentario profundo y
maravilloso, cuando dijo que el hombre comienza a filosofar cuando sus
necesidades de vivir están satisfechas. Al eliminar la antigua dependencia
degradante de hombres y mujeres de las cosas materiales, el socialismo
establecerá las bases para un cambio radical en la forma de pensar y actuar.
Trotsky adelantó lo que podría ocurrir en una sociedad sin clases:
“(…)Bajo el socialismo la solidaridad será la base de la sociedad. Todas
las emociones que nosotros los revolucionarios, en la actualidad, sentimos
aprensión de mencionar, que han estado llenas de hipocresía y vulgaridad, como
es la amistad desinteresada, el amor por el prójimo, la simpatía, será el
poderoso coro de la poesía socialista”. (Trotsky. Literatura y revolución. P.
60. En la edición inglesa).
Las cadenas de la opresión de clase y la esclavitud no son sólo
materiales sino psicológicas y espirituales. Costará tiempo, incluso después de
la abolición del capitalismo, para eliminar las cicatrices morales de esta
esclavitud. Hombres y mujeres que han sido formados durante toda su vida en un
espíritu servil no emanciparán su mente y alma inmediatamente de todos sus
prejuicios. Pero una vez las condicione materiales y sociales estén dadas para
permitir a hombres y mujeres entrar en una relación verdaderamente humana, su
conducta y forma de pensar se transformará de la misma forma. Cuando ese día
llegue, la gente no necesitará el policía ―sea material o espiritual―.
Los antiguos sofistas griegos, que realmente eran
filósofos perspicaces, mantenían que el “hombre es la medida de todas las
cosas”. En una sociedad sin clases, este sería realmente el caso. Pero donde
hombres y mujeres controlan su vida y destino de una forma consciente, ¿qué
espacio queda para lo sobrenatural? En lugar de desear una vida imaginaria más
allá de la tumba, la gente concentrará su energía en hacer esta vida tan
maravillosa y plena como pueda ser. Este es el significado del socialismo:
hacer realidad lo que siempre fue potencial.
En su forma más elevada de la sociedad humana, hombres y mujeres
alcanzarán su verdadera talla. Limpiarán nuestro mundo de toda pobreza, odio e
injusticia. Recuperarán el planeta, sus ríos, mares y cascadas, serán puras de nuevo, y toda la maravillosa diversidad de
la vida será protegida y cuidada. Las ciudades atascadas y contaminadas dejarán
de existir y reconstruidas con toda la creatividad artística humana respetando
el medio ambiente. Las profundidades de los océanos se explorarán y descubriremos
sus secretos pasados. Y por último, pero no menos importante, tocaremos el
cielo con la mano ―no en una oración―, sino en naves especiales que llevarán a
la humanidad a los confines lejanos de nuestra galaxia y quizá más allá. Cuando
hombres y mujeres disfruten de esta visión ilimitada del progreso humano, que
podemos conseguir con nuestros propios esfuerzos y recursos, sin la ayuda de
espíritus, ¿qué lugar quedará para la religión?
En la Biblia se pueden encontrar palabras de gran
sabiduría, como en los Corintios, donde podemos leer: “Cuando era un niño
hablaba como un niño, comprendía como un niño, pensaba como un niño. Cuando me
convertí en hombre dejé a un lado las cosas pueriles”. Ocurre lo mismo con la
evolución de nuestra especie. Cuando la raza humana realice definitivamente su
destino y sea capaz de ponerse sobre los dos pies y vivir la vida plenamente,
ya no será necesario el apoyo de la religión, un ser sobrenatural a quién rezar
o el falso consuelo de una vida en otro mundo. Cuando llegue ese momento, la
humanidad dejará la religión con la misma facilidad que cuando las personas
crecen dejan de lado los cuentos de hadas que amaban cuando eran niños y habrán
superado su necesidad”.
“Extractos del libro “Marxismo y Religión”.
”Editado por la “Fundación de Estudios Socialistas “ Federico Engels”.
Madrid ·
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