TESIS SOBRE FEUERBACH.

 

Las “Tesis sobre Feuerbach” las escribió Marx en Bruselas, en la primavera de 1845, al terminar y desarrollar los rasgos principales de su teoría materialista de la historia y había extendido el materialismo a la explicación de la sociedad humana.

Engels lo definió así: “”.. es el primer documento en que se contiene el germen inicial de la nueva concepción del mundo”.

Las Tesis sobre Feuerbach se encuentran en el “Cuaderno de notas” de Marx, correspondientes a los años 1844-1847 y llevan ese título “Sobre Feuerbach”.

Al editar en 1888 las “Tesis”, Engels las redactó, introduciendo en ellas algunos cambios con el fin de hacer de este documento, que Marx no se proponía publicar, más comprensible para los lectores.

                [I] El defecto fundamental de todo el materialismo anterior -incluido el de Feuerbach- es que sólo concibe las cosas, la realidad, la sensoriedad, bajo la forma de objeto o de contemplación, pero no como actividad sensorial humana, no como práctica, no de un modo subjetivo. De aquí que el lado activo fuese desarrollado por el idealismo, por oposición al materialismo, pero sólo de un modo abstracto, ya que el idealismo, naturalmente, no conoce la actividad real, sensorial, como tal. Feuerbach quiere objetos sensoriales, realmente distintos de los objetos conceptuales; pero tampoco él concibe la propia actividad humana como una actividad objetiva. Por eso, en La esencia del cristianismo sólo considera la actitud teórica como la auténticamente humana, mientras que concibe y fija la práctica sólo en su forma suciamente judaica de manifestarse. Por tanto, no comprende la importancia de la actuación "revolucionaria", "práctico-crítica".

[II] El problema de si al pensamiento humano se le puede atribuir una verdad objetiva, no es un problema teórico, sino un problema práctico. Es en la práctica donde el hombre tiene que demostrar la verdad, es decir, la realidad y el poderío, la terrenalidad de su pensamiento. El litigio sobre la realidad o irrealidad de un pensamiento que se aísla de la práctica, es un problema puramente escolástico.

[III] La teoría materialista de que los hombres son producto de las circunstancias y de la educación, y de que por tanto, los hombres modificados son producto de circunstancias distintas y de una educación modificada, olvida que son los hombres, precisamente, los que hacen que cambien las circunstancias y que el propio educador necesita ser educado. Conduce, pues, forzosamente, a la sociedad en dos partes, una de las cuales está por encima de la sociedad (así, por ej., en Robert Owen). La coincidencia de la modificación de las circunstancias y de la actividad humana sólo puede concebirse y entenderse racionalmente como práctica revolucionaria.

[IV] Feuerbach arranca de la autoenajenación religiosa, del desdoblamiento del mundo en un mundo religioso, imaginario, y otro real. Su cometido consiste en disolver el mundo religioso, reduciéndolo a su base terrenal. No advierte que, después de realizada esta labor, queda por hacer lo principal. En efecto, el que la base terrenal se separe de sí misma y se plasme en las nubes como reino independiente, sólo puede explicarse por el propio desgarramiento y la contradicción de esta base terrenal consigo misma. Por tanto, lo primero que hay que hacer es comprender ésta en su contradicción y luego revolucionarla prácticamente eliminando la contradicción. Por consiguiente, después de descubrir, v. gr., en la familia terrenal el secreto de la sagrada familia, hay que criticar teóricamente y revolucionar prácticamente aquélla.

[V] Feuerbach, no contento con el pensamiento abstracto, apela a la contemplación sensorial; pero no concibe la sensoriedad como una actividad sensorial humana práctica.

[VI] Feuerbach diluye la esencia religiosa en la esencia humana. Pero la esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de las relaciones sociales. Feuerbach, que no se ocupa de la crítica de esta esencia real, se ve, por tanto, obligado:

A hacer abstracción de la trayectoria histórica, enfocando para sí el sentimiento religioso (Gemüt) y presuponiendo un individuo humano abstracto, aislado.

En él, la esencia humana sólo puede concebirse como "género", como una generalidad interna, muda, que se  limita a unir naturalmente los muchos individuos.

 

[VII] Feuerbach no ve, por tanto, que el "sentimiento religioso" es también un producto social y que el individuo abstracto que él analiza pertenece, en realidad, a una determinada forma de sociedad.

[VIII] La vida social es, en esencia, práctica. Todos los misterios que descarrían la teoría hacia el misticismo, encuentran su solución racional en la práctica humana y en la comprensión de esa práctica.

[IX] A lo que más llega el materialismo contemplativo, es decir, el materialismo que no concibe la sensoriedad como actividad práctica, es a contemplar a los distintos individuos dentro de la "sociedad civil".

[X] El punto de vista del antiguo materialismo es la sociedad "civil; el del nuevo materialismo, la sociedad humana o la humanidad socializada.

[XI] Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modo el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo.

Fuente: Fundación de Estudios Socialistas Federico Engels.  https://fundacionfedericoengels.net/

 

 

 

 

 

 

 

                                      

 

 

 

¿CÓMO SURGEN LOS FASCISMOS?

El fascismo, el nazismo y sus variantes,  son considerados como crímenes de lesa humanidad por la gran mayoría de ciudadanos progresistas y de izquierdas, mientras que para muchas personas que se definen de derechas, como los dirigentes de VOX y PP nunca han condenado claramente el fascismo ni el golpismo de Franco del 18 de Julio de 1936, porque tergiversan la historia o porque ellos también son defensores de esa ideología.  

Existen diversas definiciones: “El fascismo es el capitalismo químicamente puro en su fase de descomposición, corrupción y decrepitud”. “El fascismo es el instrumento del capital financiero concentrado y centralizado. “El Capitalismo es el padre de todos los Fascismo”, etc.

“La Historia se repite: unas veces como tragedia y otras como farsa”, escribieron los seguidores de Marx. Esperemos que estuviesen en lo cierto y que esta segunda oleada de los neofascismos actuales que nos invaden, se convierta en una farsa y que la clase trabajadora seamos capaces de frenarles a tiempo.

Debiéramos recordar aquella frase que se le atribuye al filósofo Spinoza: “Ni reir, ni llorar, sino comprender”, para hacer posible que no se cumplan las inteligentes palabras de otro gran filósofo como fue Santayana, que en una de sus famosas frases que encierra una gran sabiduría, dijo:”El pueblo que no conoce su historia, está condenado a repetirla” y Miguel de Unamuno dijo: “El fascismo se cura leyendo y el racismo se cura viajando”, pero aunque se viaja cada vez más, se sigue leyendo poco y mal o se lee la Historia escrita por los mentecatos que la han prostituido al servicio de los reaccionarios vencedores.

Algunos intelectuales consideran que el fascismo no era una excepción que surgiera en Italia, o de la nada, sino que representó un fenómeno internacional, que seguía la lógica del desarrollo de los monopolios que evolucionaron hacia el imperialismo y, ante la crisis estructural del capitalismo, se planteó como objetivo de la clase burguesa dominante,  la necesidad de derrotar a la clase obrera que luchaba por el socialismo. 

Por lo tanto, para algunos autores que analizaron la realidad concreta bajo el prisma del método filosófico del materialismo dialéctico, el fascismo era una respuesta de los grandes capitalistas a las crisis económico-sociales profundas de los años 30 que con el inicio en 1929 del derrumbe bursátil, representó el colapso del sistema capitalista.

Los capitalistas, ante aquel hundimiento del sistema, y enfrentados al empuje revolucionario de las masas en acción, alarmó a la clase burguesa dominante financiera que no se sentía defendida suficientemente por las instituciones democráticas y prefería las Dictaduras.

La burguesía acusaba a las luchas obreras de masas,  de todos los males que pudiesen afectar a sus respectivas “naciones” y sus intereses económicos,  lo que provocaba una polarización tanto en líneas “nacionalistas” como entre las “clases sociales”, cuando era la incapacidad de su sistema para resolver los problemas sociales la causa de la polarización.  

Los grupos fascistas desataban el culto a la violencia golpista-militarista y hablaban de un nuevo orden como un Estado fuerte, con una estructura autoritaria vertical, con eliminación de partidos políticos, sindicatos de clase e incluso asociaciones diversas, para aplastarlos o controlarlos bajo el paragua “Protector del Estado Fascista”.

Esas posiciones intransigentes y antidemocráticas, junto a los errores y divisiones de las izquierdas, favorecieron el triunfo del fascismo en Italia, el nazismo en Alemania, y en otras naciones, incluido el Golpe de Estado de Franco, apoyado por Hitler, Mussolini y  la posición de “no intervención” de las democracias existentes, que miraron para otro lado.

Las políticas de esas naciones favorecían el triunfo del franquismo en la guerra civil,  ayudando a la derrota de la  República española, lo cual fortalecía a las organizaciones nazi-fascistas que estaban destinadas inevitablemente a exasperar la crisis en Europa y desataron la II Guerra Mundial.

El peligro del fascismo durante la República se aglutinó y concretó a través de la C.E.D.A. (Confederación Española de Derechas Autónomas) que utilizaban la violencia tanto fuera como dentro del Parlamento y pudieron formar un gobierno reaccionario durante el llamado Bienio Negro, a la vez que toleraban el “pistolerismo patronal” contra la clase obrera.

La burguesía española llevaba una ofensiva realizando una potente campaña contra-revolucionaria, endureciendo la legislación laboral, incrementando la represión contra las organizaciones de izquierdas de forma brutal.

Atacaron especialmente a los sindicatos como CNT y UGT, reprimiendo militar y políticamente al movimiento obrero y fomentando el poderío de los caciques terratenientes y la Patronal que salieron muy fortalecidos masacrando a los jornaleros y a la clase obrera,  empeorando la situación social del pueblo trabajador.

Basándose en el Parlamento burgués, las derechas impulsaron todo tipo de medidas reaccionarias con el fin de preparar una salida fascista, intentando imitar el triunfo de Hitler y Mussolini.

Pero las tensiones de los acontecimientos marchaban igualmente en dirección opuesta, incrementando la polarización y la lucha entre las clases.

La radicalización de las masas aumentaban e incluso hubo una escisión por la izquierda de la C.N.T. e igualmente se produjo un giro a la izquierda del movimiento socialista con el surgimiento de la corriente IZQUIERDA SOCIALISTA que lideraba LARGO CABALLERO, que tenía una enorme influencia en el sindicato U.G.T. sobre todo en la Federación Campesina y en las Juventudes Socialistas, lo cual confirmaba el proceso de autodefensa de las masas, que se estaba iniciando en las izquierdas.

El movimiento obrero empezó a reaccionar ante el inminente peligro fascista y organizó las Alianzas Obreras, que representaban un intento de “Frente Único Proletario”, que fue un ejemplo inédito en los años 30 en toda Europa, pero todo quedó en intentos, porque la división de las izquierdas fue una de las causas de la derrota de la República junto a los errores de sus direcciones.  

La amenaza de la entrada de algunos dirigentes fascistas de la C.E.D.A. al gobierno LERROUX, desató una movilización general de las masas que explotó con la Revolución de Octubre de 1934  formando la Comuna de Asturias, que quedó aislada.

Sin ese levantamiento de la clase obrera en todo el Estado que cristalizó solo en Asturias, es posible que el fascismo se hubiera instalado con éxito en España en aquellas fechas de 1934, mediante la utilización de la maquinaria del Parlamento Burgués, como había hecho Hitler en Alemania.

La brutal represión de la Comuna Asturiana que había sido conquistada por la Huelga General y la lucha de los mineros sublevados contra el fascismo, a manos de los militares dirigidos por Franco, fue terriblemente sangrienta.

Miles de muertos en la lucha, miles de torturados, fusilados y detenidos, junto a decenas de miles de trabajadores despedidos, represaliados y huidos del terror militar fascista,  mostró el balance sangriento de la represión.  

Fueron ilegalizadas y tuvieron que pasar a la clandestinidad las organizaciones obreras, mientras que la burguesía  lo utilizó como banco de pruebas para prepararse y asestar el Golpe Militar Fascista dirigido por el General Franco, dos años después,  el 18 de Julio de 1936, desatando una guerra civil que duró tres años y una Dictadura de 40 años. Miles de cuerpos de fusilados yacen todavía en cunetas y fosas comunes, tras cerca de 43 años de “presunta” democracia.

      En cuanto a la recuperación de la Memoria Histórica, que sigue siendo una permanente demanda de justicia, verdad y reparación para todas y todos los  que lucharon y ofrecieron con gran valor y generosidad sus vidas contra el Golpe Fascista y en defensa de la República(que todavía esperan muchos familiares), el Gobierno de Coalición debe plantear una alternativa urgente.

      Muchos historiadores, principalmente los derechistas, han intentado una y otra vez ocultar la verdad de aquellos dramáticos acontecimientos con una fraseología cínica hablando de una guerra entre hermanos.

      Para millones de personas está cada vez más presente que aquella llamada “guerra civil” provocada por el fascismo y  Franco  al servicio del Capital, representó el combate de una minoría de burgueses, militares y el clero, contra la abrumadora mayoría de la población que eran obreros y campesinos para derrotar la Democracia Republicana.

      La reacción de derechas no dudó en llevar a cabo un baño de sangre para defender los privilegios de los terratenientes, la burguesía capitalista y su oligarquía financiera encabezada por la Banca, la jerarquía clerical y los militares traidores.

      Muchas personas inocentes fueron asesinadas, cientos de miles de personas, internados en campos de concentración, perseguidos, vejados, torturados y encarcelados o tuvieron que huir al exilio.

      Los socialistas, comunistas, anarquistas, o simplemente los demócratas, que continuamos defendiendo los ideales de aquellas y aquellos que fueron masacrados, queremos recuperar de una vez la memoria histórica,  para conseguir una justicia y dignidad nunca reconocidas plenamente.

      Nuestro objetivo como socialistas debe ser que resplandezca la verdad y la PAZ de los pueblos,  que nos sirva  para asimilar las lecciones de la historia reatando el nudo con las tradiciones de aquella generación que se vio forzada a levantarse contra el Golpe Militar y en defensa de la Igualdad, la Democracia y la República  y por  una sociedad mejor para toda la humanidad. Esta situación debe ser cerrada con urgencia por este Gobierno.

      La clase trabajadora, la juventud junto a las organizaciones sindicales y políticas defensoras del progreso, debemos continuar la lucha pacífica por nuestros Derechos, pero las izquierdas debemos organizarnos más y mejor buscando la unidad, para avanzar entre todas y todos hacia la conquista de un verdadero programa que responda a las necesidades de las bases sociales.

      Tenemos que apoyarnos en las movilizaciones de la clase trabajadora y la juventud,  para llevar a cabo las mejoras sociales que se necesitan, aunque de forma pacífica pero firme y prolongada en el tiempo que se requiera, para frenar y derrotar al “Trifachito”, herederos naturales de aquella Dictadura Franquista que siguen apoyando tanto el PP, Vox como C’s, financiados por múltiples casos de corrupción que emanan de multinacionales, grandes empresas, banca y mercenarios a sueldo al servicio de la clase dominante que tenemos que vencer en las urnas y en las calles.   

 

EQUIPO DE COMUNICACIÒN.

IZQUIERDA SOCIALISTA MÁLAGA-PSOE.A

Ispsoeandalucia.malaga@gmail.com

 

 

 

EL PRESIDENTE DE “IBERDROLA” IMPUTADO POR “PRESUNTA” CORRUPCIÓN.

 

Mientras que millones de familias tienen dificultades para pagar el recibo de la luz a final de mes, los grandes caciques de las Eléctricas, las multinacionales y la Banca, perciben sueldos y beneficios astronómicos, como el Presidente de Iberdrola  y otros magnates que superan unos ingresos de más de 40.000 EUROS AL DIA y encima juegan sucio y con las cartas marcadas como un vulgar tahúr.

“El presidente ejecutivo de IBERDROLA, IGNACIO SÁNCHEZ GALÁN, declarará como imputado en el caso VILLAREJO por orden del juez Manuel García-Castellón, que ha emitido un auto en el que ha hecho propio el informe de la FISCALÍA ANTICORRUPCIÓN,  que solicitaba la comparecencia como investigado del ejecutivo salmantino  de buena parte de la cúpula de la compañía (…)

Fuente: https://www.elconfidencial.com/empresas/2021-06-23/

(…) “Sánchez Galán ha cobrado un total de 12,2 millones de euros en 2020, un 16,9 % más que en el ejercicio anterior” (…) El Consejo de Administración de la Sociedad ha recibido, en su conjunto y según consta en el informa anual sobre remuneraciones de los consejeros 2020, una retribución de 19,831 millones de euros en el ejercicio, MÁS DEL 60 % es para IGNACIO SÁNCHEZ GALÁN”(…)

Fuente:  https://www.vozpopuli.com/economia_y_finanzas/sanchez-galan-sueldo.html (26-2-21)

Algunos de esos elementos son tan desvergonzados, que se les nota demasiado a favor de qué clase se ponen, como estas declaraciones:  “El Banco de España considera que la subida del salario mínimo de este año (…) no ayudará ni a las rentas bajas ni a corregir la desigualdad”, pero no dice ni pio contra las desigualdades astronómicas entre los sueldos de los banqueros y sus amos los capitalistas, con esa brecha de más de 40 a uno y que sigue aumentando, con pandemia, con crisis o con recesión, pues ellos no tienen pantalones y por tanto, tampoco cinturones que ajustar, que solo lo exigen para la clase obrera y los pobres.

Estas tremendas injusticias y desigualdades, la clase trabajadora debe entender que no es desde arriba,  donde vendrán las soluciones, sino que debe ser desde las raíces mismas de las luchas y las convicciones de la necesidad de transformar este podrido sistema hacia el socialismo democrático.

La lucha por un mundo mejor debe ser constante, pero será desde abajo, empujando todas y todos unidos en una lucha firme desde donde debe surgir la fuerza para derrotar al capitalismo y poner las bases para una nueva sociedad.

Ese nuevo modelo deberá estar basado en la igualdad, la solidaridad, la libertad y la fraternidad, pero llevado a cabo mediante la planificación científica de las fuerzas productivas, exigiendo la nacionalización de las grandes palancas de la producción, como las eléctricas, la banca, los monopolios y los latifundios.

Para ello es irrenunciable introducir los mecanismos de control y gestión directa de la población en todos los aspectos de la economía, de la sociedad y de la cultura, avanzando hacia un modelo participativo, con la utilización de la telemática y nuevas tecnologías, como debe corresponder a un modelo basado en el Socialismo Científico y en la Democracia Participativa y Ética.  

Avanzar hacia un  Estado Federal, Laico, Plurinacional, Republicano, Socialista, Democrático y Cooperativo, para transformar el actual modelo de sociedad y poder caminar al unísono hacia el nuevo modelo que el pueblo decida democrática y voluntariamente, pero para ello necesitamos una Banca Pública, para poner la producción al servicio de toda la sociedad y no en provecho de los banqueros privados, las multinacionales y su aparato explotador y evasor de recursos a Paraísos Fiscales, en este saqueo permanente a la clase trabajadora.

Las estructuras del sistema están podridas y la corrupción lo contamina todo, pues eso es lo que está ocurriendo bajo este capitalismo mafioso e inviable, con más explotación y menos salarios para los de abajo y más riquezas, enormes  sueldos, prebendas y saqueos para los de arriba y así no encontraremos ninguna salida, ni para los pobres ni para toda la Humanidad.

Los pueblos que quisieron ir más allá del modelo socialdemócrata nórdico, no pudieron avanzar porque chocaron con los Banqueros y sus defensores, porque hubieran necesitado democratizar las empresas y avanzar hacia un nuevo modelo de autogestión socialista con democracia plena, pero era imposible sin una lucha desde las bases, que apoyara el giro a la izquierda hacia esa Democracia Participativa que muchos siguen confundiendo con la Socialdemocracia pusilánime.

Las empresas privadas, la Patronal sea cual sea bajo el capitalismo, funciona como una Dictadura del Capital y no como una Democracia Socialista, porque, aunque el Capitalismo también cambia a veces,  siempre intentan hacerlo para beneficiar a los accionistas y perjudicar a los asalariados, tal cual cada clase determina sus propias concepciones e intereses irreconciliables.

No dudamos de las buenas intenciones que puedan tener muchos dirigentes, sindicales y políticos,  que se reclaman del Socialismo, pero que no quieren apoyarse en las luchas reivindicativas que llevan a cabo la clase trabajadoras, en defensa de sus puestos de trabajo, derechos conquistados que se están perdiendo  o niveles de vida que se desvanecen, por el paro, los salarios de miseria y la carestía de la vida.

Por tanto, necesitamos tratar de hacer realidad las aspiraciones concretas del futuro socialista que reclaman las masas en acción, que lógicamente se enfrentan a situaciones muy contradictorias, pero los avances verdaderos deben surgir desde las bases y ser ganados con el esfuerzo de la lucha y la unidad del movimiento obrero, pues la lucha es el único camino.  

Pero para llegar a conseguir hacer avanzar los nobles ideales y programas del socialismo genuino, que es la ideología natural que surge de la lucha entre las clases por los trabajadores en acción, que en el fondo se lucha por el socialismo que cada cual tenga en su mente, lo que nos unifica es la necesidad de eliminar la causa de la explotación y la opresión, es decir el Capitalismo, pues los trabajadores llegamos a la conclusión, que podemos hacerlo todo incluso mejor que como lo hacen los Capitalistas, trabajando todas y todos, produciendo más y repartiendo con más justicia el fruto del trabajo humano, porque las máquinas no producen plusvalías.

Es una auténtica vergüenza, como hacen muchos mercenarios y sobre todo, sus potentes medios de comunicación, que apoyan descaradamente a esos ladrones de guante blanco y  que haya tanta miseria en un país que es el cuarto más rico de Europa.

Es el momento de tomar posiciones, organizarnos y unirnos porque es necesario avanzar hacia la transformación socialista de la sociedad. De lo contrario, las mafias capitalistas seguirán quitándonos las plusvalías y luego saqueando las arcas del Estado con permanentes Evasiones Fiscales y estafas colosales. Otro mundo es posible y necesario, pero con la lucha por el socialismo, porque el capitalismo nunca nos va a regalar nada.

PEPE MARTIN RODRIGUEZ

COORDINADOR DE COMUNICACIÓN.

IZQUIERDA SOCIALISTA MÁLAGA

PSOE DE ANDALUCIA.

Ispsoeandalucia.malaga@gmail.com

 

 

CORRIENTES DE OPINIÓN: P.S.O.E.

 

LA COMISIÓN PERMANENTE DE IZQUIERDA SOCIALISTA DE MÁLAGA-PSOE-A, abrió el debate a la Coordinadora y a la militancia de base, para las enmiendas oportunas y hemos aprobado por unanimidad de coordinadores y 55,50% del censo total, el siguiente posicionamiento político sobre las

CORRIENTES DE OPINIÓN:

         Desde el inicio de este año, iniciamos el debate con el objetivo de elaborar un borrador de propuestas tanto para una PONENCIA POLÍTICA y también para REFORMA DE ESTATUTOS, con el objetivo de aportar material para el giro a la izquierda en el Partido,  en los Congresos que se celebrarán este año.

         Se eligieron dos comisiones de trabajo en I.S. de Andalucía y los representantes de Málaga propusimos un primer borrador y un calendario, que fue rechazado. La explicación que recibimos fue que poníamos un plazo de poco más de un mes para aportación de enmiendas al debate y abrir el debate en las bases.

         Se rechazó nuestra propuesta al confrontarla con otra que propuso la C.C.R.I.S.PSOE-AND (En adelante la CCRIS), ampliando el plazo hasta el 8 de mayo. Comenzamos a trabajar, empezaron las discrepancias de método y reservamos un voto particular por si fuese necesario al final, presentar una Enmienda a la Totalidad, dadas las discrepancias surgidas, que se fueron agravando.

         Seguimos participando, pero haciendo la crítica al método Burocrático Centralista Vertical que utilizaba la Comisión Redactora de Ponencia, influida de manera inadecuada por la Dirección de la CCRIS, ante el modelo propuesto por Málaga que era Democrático, Participativo y Horizontal,  contando con la militancia de base en la aportación de enmiendas y a su vez, haciendo constar nuestra discrepancia de método.

         En varias ocasiones remitimos escritos críticos pidiendo explicaciones de las anomalías que estábamos observando pero que nunca se explicaban suficientemente, hasta que se precipitó la convocatoria de Elecciones Primarias, donde la dirección de la CCRIS, que había criticado las posiciones de Málaga porque consideraba que íbamos muy rápido, cambió su posición y empezó un vertiginoso proceso, burocrático y sin tiempo suficiente, abandonando el debate de Ponencias y pasando a propuestas burocráticas aceleradas, con las que Málaga no estábamos de acuerdo,  por tanto,  dimitimos los tres representantes.

         Continuando con nuestro método Democrático, Participativo y Horizontal, todas las propuestas las fuimos consultando con la Coordinadora y la militancia de base y enviamos escritos planteando nuestra posición e insistiendo en que, al haber sufrido un recorte de más de 90 enmiendas de las 130 que presentó Málaga, de forma burocrática, sin pasarla por la militancia de base y sometida la cuestión a nuestra militancia provincial, se optó por mantener nuestro documento como ENMIENDA A LA TODALIDAD (*), para defenderlo en la Asamblea correspondiente en  Andalucía.

         Son preocupantes los giros que hemos observado en algunos compañeros y compañeras de la corriente de I.S. de Andalucía y del resto de corrientes NO declaradas, de la burocracia partidaria, con cambios de chaquetas bochornosos, pues algunas personas que se declaraban muy de izquierdas, han antepuesto sus apoyos en las Primarias a promesas de candidaturas sobre cargos orgánicos, antes que a la defensa de ideales y programas, al menos de los que habían estado defendiendo, que no han aparecido por ninguna parte, lo cual, nos confirma que es un error político que rechazamos, porque si no nos ofrecen una explicación convincente, podría tratarse NO de un error, sino de un giro político a la moderación y hacia la derecha, contrario a nuestros principios. También ha habido a la inversa, reconocidos “defensores de las baronías”, que se cambiaron de chaqueta ante nuevos Candidatos.   

Los errores políticos, en el seno de los partidos, si no se corrigen a tiempo, derivan en una tendencia, fracción, o corriente que giran hacia derecha o izquierda y nuestra posición en pro del giro a la Izquierda por el que venimos trabajando en Málaga, no ha cambiado. Sin embargo, nos hemos encontrado una barrera artificial y burocrática para hacer llegar estas posiciones al conjunto de la militancia. Pedimos más democracia interna, más libertad de expresión y un método igualitario, de abajo hacia arriba, para que las bases puedan participar aportando sus reivindicaciones, sin compromisos previos ni hipotecas que mermen la Libertad de Expresión. 

En el PSOE, casi todas las tendencias o giros, a partir de los XXVIII y XXIX Congresos, han surgido por la derecha. Excepto la que es pública y crítica pero da la cara como Izquierda Socialista y pocos más. Nosotros insistimos en participar en los debates, aunque quedemos en minoría, dando apoyo crítico a la Dirección que sale elegida o la criticamos  cuando proceda.

También criticamos al resto de colectivos que son por ahora corrientes o grupúsculos NO declarados, pero pedimos que no sean cobardes y se quiten la careta, para ayudar a combatir las malas prácticas de mesas camillas, camarillas, oportunismo y métodos poco éticos y que se atrevan a pedir su declaración formal, su reconocimiento oficial a la Dirección del Partido, ofreciendo unas propuestas programáticas claras, para defenderlas pidiendo como hacemos desde la nuestra, un debate limpio y democrático.

Todavía muchos afiliados se niegan a reconocer la realidad, que en el Partido existen cada vez un número mayor de grupos diversos, que debemos conocer, aclarar  y distinguir, como señalamos aquí, algunas de esas corrientes de opinión: son los socio/liberales, socialcristianos, socialistas monárquicos, socialdemócratas, socialistas republicanos, etc…

         Cada uno de esos colectivos internos debiéramos tener las mismas oportunidades para llevar a cabo las tareas como corrientes de opinión, de hacer llegar a toda la militancia nuestras posiciones, exponiendo, como hacemos nosotros, incluso un Programa alternativo(*). En nuestro caso, lo hacemos basado en el Socialismo Científico para que sea conocido por las masas. Estas exposiciones y debates deben realizarse  antes de los Congresos y no a posteriori, para lo cual tenemos la necesidad de luchar por la Democracia Participativa y Ética, tanto interna como externa, pero por desgracia, la mayoría de esos grupos reseñados son más bien Sucedáneos (**) y no ofrecen el verdadero socialismo.

         La clase dominante con sus poderes fácticos tienen activados y movilizados todos sus recursos y medios de comunicación  para avasallar y desprestigiar al Gobierno de Coalición y cuentan con infiltrados en el mismo Partido para favorecer sus objetivos estratégicos, a través de algunas corrientes como la Socio/Liberal,  No declarada, alentada por las baronías, que empujan en dirección opuesta al Gobierno  y a favor de pactos con  la derecha y la patronal. 

Consideramos que la forma de frenar ese peligro que representa el Frente de Ultraderecha compuesto por PP, Vox y C’s es fortalecer la dinámica de la lucha entre las clases, con más organización, unidad masiva y consciente del movimiento socialista y la juventud,  superando esta raquítica democracia que hunde sus raíces en las Cloacas del Estado que no se han  desinfectado y urge su limpieza total, antes de que sea demasiado tarde, por lo que hay que romper con la reacción y abrir el camino hacia el genuino socialismo.

COMISIÓN PERMANENTE.

COORDINADORA PROVINCIAL.

IZQUIERDA SOCIALISTA MÁLAGA.

PSOE DE ANDALUCIA.

Málaga a 22 de Junio de 2021.

(*) Si quieres recibir el borrador de la Enmienda a la Totalidad que como Programa Político hemos debatido y aprobado en I.S. Málaga, puedes solicitarlo al correo de abajo, poniendo en asunto: “Programa Alternativo”.

(**) También puedes recibir gratuitamente, sino no lo has leído todavía, el documento que se titula: SOBRE EL SOCIALISMO Y SUS SUCEDÁNEOS”, solicitándolo al correo de abajo, poniendo en asunto: “Socialismo y Sucedáneos”:

Ispsoeandalucia.malaga@gmail.com

 

 

 

 

¿SOCIALDEMOCRACIA vs SOCIALISMO DEMOCRÁTICO O VICEVERSA?

 

Algunos políticos parecen tener roña en las orejas y no escuchan ni  atienden el clamor de la ciudadanía.  Pero no voy a centrarme hoy en la ingobernabilidad que me inquieta, sino más bien en las corrientes de opinión en el campo del izquierdismo, desde el punto de vista de mi militancia activa crítica, que puede molestar a más de un dirigente.

Con ánimo de polemizar y crear debate, entro directamente en materia, pues pienso que la teoría política del “Socialismo Democrático” debe basarse en una economía donde la propiedad y administración de los grandes medios de producción estén democráticamente al servicio de la clase trabajadora y los sectores más empobrecidos para avanzar hacia la igualdad, la libertad y la justicia.

El “socialismo democrático”, aunque es de la misma familia que la “socialdemocracia”, el “estalinismo”, el maoísmo y otros sucedáneos, tiene diferencias con los demás modelos y he aquí la permanente controversia de las izquierdas.

El objetivo es conseguir un nuevo modelo alternativo al actual sistema capitalista en el cual exista una verdadera democracia participativa a todos los niveles, en lo político, social, económico y cultural, pues las nuevas tecnologías nos permitirían tomar las decisiones democráticamente desde las bases. 

Existen diversas fórmulas que plantean los teóricos del socialismo que buscan el camino para la transformación social a través de la conquista del poder por la clase trabajadora e iniciar el avance al socialismo, pero resumiendo la cuestión se concentran en dos:

A) Una vía revolucionaria violenta, que ha sido el modelo seguido históricamente para derrocar al capitalismo.

B) La posibilidad de encontrar una vía revolucionaria NO violenta, democrática y participativa, para superar y reemplazar al capitalismo.

Cada vez que las masas han conquistado el poder con el modelo A) la historia demuestra que ese modelo ha degenerado y ha sido imposible aplicar el “Socialismo Democrático”, convirtiéndose más bien en la “Dictadura contra el Proletariado” para luego sucumbir ante las presiones del imperialismo que representa la Dictadura del Capital.

Algunos países que resisten todavía, están cercados por el imperialismo, como Cuba, Venezuela, Nicaragua, Corea del Norte, etc.

También algunos modelos basados en la “socialdemocracia” han sido atacados violentamente por el capitalismo, aunque en ocasiones han gobernado con posibilidades de hacer ciertas reformas avanzando progresivamente, cuando las masas en acción les han apoyado, pero nunca han rebasado el marco del modelo capitalista.

Esos “modelos socialdemócratas”, cuando se ven frenados en sus reformas por las crisis capitalistas y no están preparados para romper con el sistema para superarlo, entran en decadencia y quedan atrapados sin poder superar las contradicciones del capitalismo, al sucumbir ante las derechas y pactar con ellas.

El debate consiste en si es factible construir un sistema distinto al Capitalismo, a la Socialdemocracia, al Estalinismo, al Maoismo… que son los modelos antagónicos fracasados, porque en realidad, la socialdemocracia es utilizada como muleta del sistema burgués y aunque en algunos países nórdicos como Suecia, Noruega, Finlandia…han alcanzado un alto grado de desarrollo del Estado de Bienestar, fueron incapaces de extenderlo dando pasos atrás y adelante en la órbita del capitalismo.

Teóricamente es necesario continuar el debate para indagar métodos y fórmulas que nos permitan explotar si sería posible desarrollar fuerzas democráticas, que potencialmente están, llamado el factor subjetivo, basado en el Internacionalismo, pues son los millones de asalariados que componen la inmensa mayoría de la sociedad (pero que actualmente carecen de dirección y organización, suficiente y necesaria, para unirse en la acción) en contraposición al número minoritario de capitalistas que controlan la abrumadora riqueza acumulada, fruto de las plusvalías arrancadas durante cientos de años a los asalariados.

La dialéctica enseña que las situaciones son proclives a cambios, repentinos o lentos, a través de luchas solidarias, como las que hemos visto en Hong Kong, derrotando al Gobierno forzado a retirar la Ley de Extradición, o como podría pasar con la Huelga que se ha convocado por grupos Ecologistas y el S.E. a los que se han unido miles de organizaciones del mundo, para el 27 de este mes de septiembre, contra el Cambio Climático.

Serían necesarias muchas luchas sostenidas y potentes por las cuestiones sociales y cambios profundos que nos permitiesen avanzar hacia el “Socialismo Democrático”, sin los traumas históricos de otras experiencias terribles. Como por ejemplo el Golpe de Franco contra la República o el Pinochetazo en Chile, cuando Salvador Allende, socialista marxista honesto y valiente se jugó la vida por su pueblo aquel dramático 11 de septiembre, tras el triunfo democrático, cuando quiso construir el Socialismo por las urnas para aplicar un programa a favor de los pobres y el fascismo Golpeó.

Existen corrientes de opinión como Izquierda Socialista, Izquierda Anticapitalista, Izquierda Revolucionaria, Izquierda Andaluza, Corriente Marxista, etc… que vienen apostando por el “Socialismo Democrático”, que debiera basarse en un análisis correcto de la realidad, una estrategia adecuada, un método democrático, una práctica formativa y un programa de transición que contemple las acciones a llevar a cabo por las masas en lucha, porque  “el socialismo será obra de la clase trabajadora o no será”, como dijo el clásico.

La formación o educación para el socialismo es fundamental, ampliando la cultura hacia los valores superiores de una nueva sociedad solidaria y fraternal, para también comprender científicamente la economía y demás materias, que tienen que representar asimismo, una alternativa a la educación burguesa.

Esa educación burguesa NO enseña al niño a entender, comprender y saber en libertad, sino que el objetivo de esa educación dentro del sistema capitalista, es domesticarlo desde la infancia y que “aprenda a obedecer” para poder explotar y oprimir al futuro asalariado en la docilidad, el acatamiento y creer en supersticiones antes que en la ciencia crítica. Le aplican luego la política del terror, a perder el puesto de trabajo, siendo represaliado por las fuerzas represivas, al servicio de la Patronal, cuando reclama sus derechos.

Desde niño se nos domestica y de mayor se nos explota durante 30 a 40 años de vida laboral; luego jubilado, nos dicen durante el resto de nuestra existencia, que no queda dinero para pagar la pensión, mientras ocultan o niegan que nos han estado robando durante toda la vida y los recursos los tienen atesorados unos cuantos archimillonarios, que en realidad, son los verdaderos grandes ladrones de guante blanco, pues las competencias que se auto/conceden, a través del dominio del Estado Burgués, estriba en violar permanentemente las leyes, con evasiones fiscales, quiebras fraudulentas, economía sumergida, trata de blanca, tráfico de drogas y demás artilugios corruptos que benefician a la Banca y al Gran Capital.

La persona que se considere Demócrata y a su vez Progresista, Socialista o de Izquierdas, tiene que seguir luchando por un verdadero “Socialismo Democrático”, que sería posible alcanzarlo desarrollando una  economía que funcione al servicio de la población y no de las multinacionales y grandes grupos que controlan la producción  para obtener beneficios privados y no pueden actuar de otra forma bajo el capitalismo, porque contradice su lógica. 

El objetivo del “Socialismo Democrático” tiene que ser satisfacer las necesidades humanas; eso es imposible bajo el sistema capitalista y su lógica perversa de su competencia feroz, que no duda en desatar guerras, ocupaciones, golpes de estado y lo que les haga falta, para continuar con su modelo sanguinario, caduco y enfermo de explotación y opresión.

Es preciso reconocer, que los cambios necesarios serán imposibles, sin la aplicación de la ciencia y los nuevos descubrimientos tecnológicos, para llevar a cabo la planificación científica de las grandes palancas de la economía, que deberán estar basadas en la Gestión Democrática de la Banca, los Latifundios y los Monopolios, que tendrán que pasar bajo control democrático y armonioso de la producción para el bienestar, con bases tendente al cooperativismo y la economía social, eliminando el sistema de los oligopolios, los saqueos al Estado y la corrupción, de lo contrario, el “Socialismo Democrático” seguirá siendo una utopía, aunque sabemos que el Cambio Social es hoy más necesario que nunca.

Teóricamente, las Derechas defienden el mundo del Capital, con su “libre mercado” de explotación y opresión; las izquierdas debemos defender al mundo del trabajo, con nuestras legítimas aspiraciones de emancipación, igualdad, fraternidad, solidaridad y libertad.

Está científicamente comprobado que los capitalistas son menos numerosos que los trabajadores, que somos la abrumadora mayoría de la sociedad y si nos organizamos y unimos como ellos hacen, les podríamos vencer democráticamente.

Tanto desde la filosofía de la lógica formal, como desde la filosofía dialéctica materialista, si la Democracia es el Gobierno del Pueblo, por el Pueblo y para el Pueblo…¿Cómo se puede admitir que una minoría, domine a la mayoría, nos explote, nos oprima, nos engañe y tengan la desfachatez de seguir insistiendo que eso es una “Democracia”?. ¿Acaso no se oculta bajo esa careta de “Democracia Burguesa”, la dictadura de los capitales?

Cierto que existe un gran número de trabajadores que votan derechas…SI, demasiados hay, pero habría que analizar las causas. ¿No será que la educación y la ideología que se les imparte son solo para aspirar a ser capitalistas?  ¿No será que asumen acríticamente la filosofía del “libre mercado” como la única y mejor posible?

¿Cómo se puede defender el “libre mercado”, por esos llamados “liberales” y cuando la economía capitalista colapsa, acudir al Estado para rescatarla? ¿Han hecho algunos burgueses la prueba de ir al mercado “sin dinero y sin tarjeta de crédito” a ver lo que pueden comprar para mantener una casa, por ejemplo, con una pensión o un salario de 900 euros al mes en “su libre mercado”?  ¿De qué libertad de mercado nos hablan y qué clase la puede disfrutar plenamente?

La causa principal de que tantos trabajadores voten a las derechas y sean sumisos, la desarrollaba Marx en la “Teoría Marxista de la Alienación”. Muchos asalariados asumen la lógica del capital y en realidad, se encuentran “alienados, enajenados…” sometidos a la ideología y las políticas insuficientes que desarrollan gobiernos de derechas (o reformistas) y por rechazo o indignación, pasan a votar a partidos contrarios a sus intereses o se abstienen, beneficiando a la clase dominante indirectamente.

Admitamos que es un error ese comportamiento pero también tendrán más responsabilidades las Direcciones Izquierdistas que se dedican continuamente a criticarse y destrozarse mutuamente, cuando en realidad, deberían aplicar un buen método pedagógico y formativo con un discurso claro para combatir y desmantelar las mentiras, las contradicciones y abusos de las Derechas.

Los errores de las Direcciones de Izquierdas son la causa de que sigan avanzando estos “Trifachitos” aquí y en toda Europa, cuando de lo que debiera tratarse es de convencer con argumentos, datos y cifras, de la necesidad de organizarnos mejor, para luchar por el  “Socialismo Democrático”.

Para ello, es preciso luchar y defender un programa genuinamente “Socialista y Democrático”, dentro y fuera del PSOE, dentro y fuera de UNIDAS PODEMOS y demás partidos. Asimismo, dentro y fuera de sindicatos y organizaciones sociales, ecologistas, pensionistas y movilizando a la juventud, llamando a la organización y al encuadramiento, para que, allá donde se encuentre un asalariado, un jornalero, un estudiante o cualquier persona que se sienta de izquierdas, socialista, comunista, anarquista o simplemente progresista, se una a la causa defendiendo también  la unidad de las izquierdas porque bajo el capitalismo no hay salida para la Humanidad y las derechas no nos regalarán nuca nada, sino que vendrán de nuevo los recortes, la austeridad y si los dejamos, podrían intentar restaurar el antiguo régimen franquista, que todavía vienen reclamando impunemente y haciendo apología de la violencia.  ¿Qué ocurrirá si no cambiamos las estructuras podridas del capitalismo?

Escrito por José Martín Rodríguez.

Coordinador de Comunicación.

Izquierda Socialista de Málaga-PSOE.A

(Publicado el 10-9-2019 en el periódico Diario 16-Mediterráneo).